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什么是养生需恪守的九不过

来源:爱达夫养生(www.idafoo.com)时间:2022-08-21 15:34热度:手机阅读>>

 凡事皆有度,养生也不例外,“不过度”就意味着节制,今天为大家总结了日常生活“九不过”,只要长期坚持,就能强身健体、延年益寿,一起来了解下吧。

 

什么是养生需恪守的九不过

一、衣不过暖

古人语“衣不过暖”,指的是天凉的时候,千万不要把自己包裹得太严实。因为衣服穿得太厚,不仅会影响行动,而且身体免疫机能容易因过度依赖外界环境而消极怠工,从而降低身体抵抗力。此外,在天气比较寒冷的季节,如果衣服穿的太多,稍微运动一下就会满头大汗。这个时候很多人为了给身体降温,就会脱下厚重的衣服,这种情况就特别容易导致身体受凉,久而久之还会诱发一些疾病。

二、食不过饱

中医学自古就有“饮食有节,节食益寿”的理论。饮食的量要有节制,切记过食肥甘厚腻,过度进食,导致饱胀腹满。《黄帝内经·素问》中指出饮食过度的危害:“饮食自倍,胃肠乃伤……饮食不节,起居不时者……则䐜满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。”宋代张杲《医说》中所载“食欲少而数,不欲顿而多”与现代营养学主张的“少食多餐”不谋而合。孙思邈《千金要方》中“饮食以时,饥饱得中。每食不重用”,说明吃饭要有规律,定时定量,食不过量,这对维持胃肠正常功能、保持其工作的节律性十分重要。胃是消化食物的核心器官,只要有食物进入,就必须分泌胃酸,促进食物消化吸收。而吃得越多、越杂,越难消化,胃的工作强度也就越大。所以切记吃饭不要过饱,粗细搭配,荤素相兼。清代名医尤乘在其所著的养生专著《寿世青编·食饮以宜》中说:饮食之宜,当候已饥而进食,食不厌细嚼,仍候焦渴而引饮,饮不厌细呷。毋待饥甚而食,食勿过饱。时觉渴甚而饮,饮勿过多。食不厌精细,饮不厌温热。五味毋令胜谷味,肉味毋令胜食气。食必先食热,后食冷。

三、住不过奢

居住环境要简单、接地气,即古人所谓修身养性,戒骄戒奢。居室富丽堂皇易夺心志而变质。所以提倡生活要简易清廉、返璞归真、回归自然。此外,《备急千金要方·居处法》中提到:凡人居止之室,必须周密,勿令有细隙,致有风气得入。小觉有风,勿强忍,久坐必须急急避之,久居不觉,使人中风。古来忽得偏风,四肢不随,或如角弓反张,或失音不语者,皆由忽此耳。身既中风,诸病总集邪气得便遭此致卒者,十中有九,是以大须周密,无得轻之,慎焉慎焉。

四、行不过富

多走路有助于疏通经络,减少五脏疾病等。如果身体健康允许,应尽量以步代车,如出门必乘车,缺乏锻炼,日久腿脚就可能失去灵便。

五、劳不过累

《素问·宣明五气》所言之“久视伤血,久立伤骨,久行伤筋”,属于过劳。

1、劳神过度

也称“心劳”,主要指思虑不解,用脑过度。由于心主神,脾主思,故思虑劳神日久,易耗伤心血,损伤脾气,以致心悸、健忘、失眠、多梦以及纳呆、腹胀、消瘦、便溏等。

2、劳力过度

称“形劳”,是形体的过于劳累,故如积劳成疾,或病后体虚,勉强劳作致病,都属于劳力过度。形劳致病的特点,一是耗损脏气,特别是脾、肺之气,从而导致少气懒言,神疲体倦。如《素问·举痛论》说:“劳则气耗。”“劳则喘息汗出,外内发越,故气耗矣。”说明过劳可导致内外之气因喘汗而散泄消耗。二是过劳可致形体组织损伤,主要是筋骨的劳损。故《内经》说:“久立伤骨,久行伤筋。”

3、房劳过度

又称“肾劳”。主要指房事太过,肾藏精,肾精不宜过度耗泄,若房事过频则肾精耗伤,临床常出现腰膝酸软、眩晕耳鸣、精神萎靡、性机能减退,或遗精早泄,甚或阳痿等病症。中医认为“劳则气耗”。过度劳累会损伤我们的脾胃之气。劳动的强度是有限的,超过负荷量容易造成身体伤害。

六、逸不过安

我国人民自古就有“日出而作,日入而息”的生活习惯,适度的劳动锻炼和合理的休息,是保持人体精力充沛、健康长寿的重要条件。正常的劳动和体力锻炼,有助于气血流通,增强体质;必要的休息,可以消除疲劳,恢复体力和脑力,不会使人致病。《素问·宣明五气篇》所言之“久坐伤肉,久卧伤气”,属于过逸。 “久坐伤肉”,说的是长期安闲少动,久卧、久坐者,可导致气机不畅,脾胃功能呆滞,出现食少乏力、肢体无力、或脘腹胀满、发胖臃肿、反应迟钝等,久则容易形成气郁、瘀血、痰湿等体质。“久卧伤气”,说明过度安逸或长期卧床,则阳气不振、正气不足,可见动则心悸、气喘汗出等症,或抗病力弱,易感外邪。终日无所事事,会丧失对生活的情趣而心灰意懒,所以即使退休在家,也应勤于动脑,散步聊天、写字作画、下棋看戏等,心情由此舒畅,益于延年增寿。

七、喜不过欢

中医认为,过喜伤心。人在大笑之后,浑身没了力气,软绵绵的,这就是中医所说的“喜则气缓”。古人范进中举后变疯,即为过喜所致。

八、怒不可暴

百病生于气,有不顺心和烦恼的事,不要过度生气恼怒。怒则伤肝,肝伤就可能引发疾病,要学会豁达大度,乐观开朗,这样才有助于保持身体健康。

九、名不过求

《黄帝内经·素问·天真论》中说∶恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?老子曰∶人生以百年为限,节护乃至千岁。如膏之小炷与大炷耳。人大言我小语,人多烦我少记,人悸怖我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。

 总结:名不过求、利不过贪,能给人带来平淡的幸福感,心态平和,为人忠厚,气机自然顺畅,身体也就能阴平阳秘,气血平衡。

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